Zitate von Demosthenes
Ein bekanntes Zitat von Demosthenes:
Jede Rede erscheint eitel und nichtig, sobald die Tat ihr nicht Nachdruck gibt.
Informationen über Demosthenes
Anwalt, Demosthenes gilt als faszinierendster und berühmtester Redner der Antike (Griechenland, 384 - 322 v. Chr.).
Demosthenes · Geburtsdatum · Sterbedatum
Geboren am 11.01.-384 in Paiania
Gestorben am 31.12.-322 in Kalaureia/Selbstmord
Sternzeichen: ♑ Steinbock
Unbekannt
Weitere 53 Zitate von Demosthenes
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Beware lest in your anxiety to avoid war you obtain a master.
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He who confers a favor should at once forget it, if he is not to show a sordid, ungenerous spirit. To remind a man of a kindness conferred on him, and talk of it, is little different from reproach.
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It is impossible for men engaged in low and groveling pursuits to have noble and generous sentiments. A man's thought must always follow his employment.
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It is not possible to found a lasting power upon injustice, perjury, and treachery.
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Nothing is so easy as to deceive one's self; for what we wish, that we readily believe.
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Small opportunities are often the beginning of great enterprises.
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Success has a great tendency to conceal and throw a veil over the evil deeds of men.
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The easiest thing of all is to deceive one's self; for what a man wishes he generally believes to be true.
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There is one common safeguard in the nature of prudent men, which is a good security for all, but especially for democracies against despots. What do I mean? Mistrust. Keep this, hold to this; preserve this only, and you can never be injured.
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There is one safeguard known generally to the wise, which is an advantage and security to all, but especially to democracies as against despots - suspicion.
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What we have in us of the image of God is the love of truth and justice.
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C'est de la folie que d'entreprendre quelque chose au-dessus de ses forces.
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Ce n'est ni la beauté de la voix, ni les agréments du discours que l'on estime dans un orateur; c'est une parfaite conformité de vues et de sentiments avec le peuple, c'est de ne haïr et de n'aimer que ceux qu'il hait et qu'il aime. L'orateur, animé de cet esprit, ne dit rien qui ne lui soit inspiré par l'amour de la patrie.
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Celui qui, étant homme, reproche à un autre homme sa mauvaise destinée est absolument dénué de bon sens; car si le mortel qui s'imagine être au comble du bonheur, et se croit entièrement favorisé de la fortune, ignore si elle ne l'abandonnera pas à la fin du jour, comment peut-il se vanter de sa fidélité, ou reprocher aux autres leur malheur?
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Deux qualités distinguent essentiellement le citoyen naturellement vertueux. Il doit d'abord s'attacher, dans l'erxercice des fonctions publiques, à maintenir l'honneur et la prééminence de la république. Il doit ensuite conserver pour elle, dans toutes les conjectures, dans toutes ses actions, un zèle à toute épreuve. L'homme peut se donner à lui-même ces deux qualités. Mais le pouvoir et la force, c'est une autre main qui les donne.
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Est-il un homme sensé qui, pour décider si un autre homme est en paix ou en guerre avec lui, s'en rapporte plus aux paroles qu'aux effets?
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Il est une sauvegarde naturelle, comme à tous les sages, et qu'ils portent en eux-mêmes, une sauvegarde avantageuse et salutaire à tout le monde. Quelle est cette sauvegarde? La défiance. Portez-la toujours avec vous.
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Je crois d'un bon citoyen de préférer les paroles qui sauvent aux paroles qui plaisent.
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Je ne crois pas que des hommes qui vivent d'une manière basse et méprisable puissent avoir une âme grande et élevée. Car le genre de vie influe nécessairement sur les sentiments de l'âme.
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L'homme qui se croit seulement né pour son père et pour sa mère attend le terme que le destin et la nature ont fixé à la durée de sa vie; mais celui qui se croit né aussi pour la patrie aimera mieux périr que de se voir esclave, et la mort lui paraîtra moins affreuse que les outrages et les indignités qu'il faut essuyer dans une ville asservie.
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